سلسلة أجوبة العالم الجليل عطاء بن خليل أبو الرشتة أمير حزب التحرير

على أسئلة رواد صفحته على الفيسبوك "فقهي"

جواب سؤال

طلب النصرة من حكام المسلمين هذه الأيام

إلى سعدي ذيب عوض

السؤال:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أسأل الله العظيم أن تصلكم رسالتي وأنتم في أحسن حال، وسؤالي شيخنا الفاضل:

ثبت هذا الحديث في الصحيحين عن النبي ﷺ بلفظ: «وَإِنَّ اللَّهَ لَيُؤَيِّدُ هَذَا الدِّينَ بِالرَّجُلِ الْفَاجِرِ».

وبما أن حكامنا فجرة، فلماذا تم استثناؤهم من طلب النصرة وبنص الحديث يمكن أن ينصروا هذا الدين؟!

ومن قراءة الواقع ومع تسليمي أن الجيوش هذه الأيام مناط القوة والمنعة إلا أنني أرى أن مخاطبة الحاكم واستجابته أهون وأسهل من مخاطبة الجيوش المستسلمة التي تأتمر بأمر الحاكم فتقتل وتذبح وتبيد الشعوب، وما نراه شاهد على ذلك.

وكيف كانت نصرة الأوس والخزرج؟ هل كانت من أفراد وفرسان القبيلة أم كانت من قادة القبيلتين؟

أرجو منكم التوضيح مع الأدلة الشرعية إن أمكن، والسلام عليكم

الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

1- بالنسبة للحديث الذي ذكرته فهو لا يتعلق بالنصرة لإقامة الدولة بل يتعلق بجواز أن يكون الشخص الذي من أهل الذمة أو المعاهد الذي يعيش في دولة الخلافة، يجوز له أن يقاتل مع المسلمين في جيشهم ضد أعدائهم.. وحتى تتضح الصورة لك فسأنقل لك بعض النصوص ذات العلاقة:

إن الحديث الذي ذكرته أخرجه البخاري ومسلم «... ثُمَّ أَمَرَ بِلَالاً فَنَادَى بِالنَّاسِ إِنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ، وَإِنَّ اللَّهَ لَيُؤَيِّدُ هَذَا الدِّينَ بِالرَّجُلِ الْفَاجِرِ» واللفظ للبخاري، فهو يعني أنه يجوز للكافر أو الفاسق الذي يعيش في الدولة الإسلامية كأهل الذمة أن يقاتل في الجيش الإسلامي إذا كان متقناً لفنون الحرب، ومن الأدلة على ذلك:

أ- جاء في الشخصية2 باب الاستعانة بالكفّار في القتال:

[يجوز أن يُستعان بالكفار بوصفهم أفراداً، وبشرط أن يكونوا تحت الراية الإسلامية، بغض النظر عن كونهم ذميين أو غير ذميين، أي سواء أكانوا من رعايا الدولة الإسلامية، أم لم يكونوا. أما الاستعانة بهم كطائفة معينة لها كيان مستقل عن الدولة الإسلامية فلا يجوز مطلقاً، فيحرم أن يستعان بهم بوصفهم دولة مستقلة. والدليل على جواز الاستعانة بالكفار في القتال أفراداً: «أن قزمان خرج مع أصحاب رسول الله ﷺ يوم أحد وهو مشرك، فقتل ثلاثة من بني عبد الدار حملة لواء المشركين، حتى قال ﷺ: إن الله ليأزر هذا الدين بالرجل الفاجر» رواه الطبري في تاريخه...]

ب- كذلك ورد في نيل الأوطار للشوكاني بَاب مَا جَاءَ فِي الِاسْتِعَانَة بِالْمُشْرِكِينَ: [وَمِمَّا يَدُلُّ عَلَى جَوَازِ الِاسْتِعَانَةِ بِالْمُشْرِكِينَ «أَنَّ قَزْمَانَ خَرَجَ مَعَ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَوْمَ أُحُدٍ وَهُوَ مُشْرِكٌ فَقَتَلَ ثَلَاثَةً مِنْ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ حَمَلَةَ لِوَاءِ الْمُشْرِكِينَ حَتَّى قَالَ ﷺ: إنَّ اللَّهَ لَيَأْزُرُ هَذَا الدِّينَ بِالرَّجُلِ الْفَاجِرِ» كَمَا ثَبَتَ ذَلِكَ عِنْدَ أَهْل السِّيَرِ.]

وكما ترى فالحديث دليل على جواز أن يكون الشخص الذي من أهل الذمة أو المعاهد، يجوز له أن يقاتل مع المسلمين في جيشهم ضد أعدائهم.. ولا علاقة له بالنصرة لإقامة الخلافة.

2- أما سؤالك عن جواز طلب النصرة من حكام المسلمين هذه الأيام، فهذا الأمر مفصل في رسائلنا الخاصة للعاملين في مجال طلب النصرة.. ولكني سأجتزئ منها ما يتعلق بسؤالك حول طلب النصرة من الحكام في البلاد الإسلامية هذه الأيام: [...

* إن كانت هناك أرض تقوم بشأن الناس عليها سلطة لها صفة الكيان حسب الكيانات حولها، سواء أكانت قبيلة أم كانت دولة، فترعى شئونهم وتدير أمورهم، ومكافأة المحسن من أهلها ومعاقبة المسيء منهم ونحو ذلك من أمور... ثم لها من القوة والمنعة ما يمكنها من الدفاع عن نفسها أمام الكيانات حولها.. فعندها تكون كياناً ينطبق عليه طلب النصرة...

• إن طريقة طلب النصرة تكون في حالتين:

الأولى: طلبها من رئيس هذا الكيان أي شيخ القبيلة أو رئيس الدولة...

والثانية: طلبها من مجموعة من أهل القوة في هذا الكيان...

واستعمال هذه الطريقة في الحالتين يتوقف على واقع هذه الكيانات، دولاً كانت أم قبائل:

* فإن كان الكيان مستقلاً في شئونه فيجوز طلب نصرته بأي من الحالتين أعلاه: من رئيسه أو من عدد من أهل القوة فيه.

* وإن كان مرتبطاً بقوة خارجية، ولا يريد تركها وعلمنا بذلك، فلا نقبل نصرته إلا أن يقطع علاقته بالقوة الخارجية، ولا نستعمل (إذا لزم) إلا الطريقة في الحالة الثانية، أي من مجموعة من أهل القوة.

• بدراسة السيرة وتدبرها تتبين هذه الأمور بشكل واضح: ...

وقد فصلناها للعاملين في طلب النصرة بأدلتها... غير أني أذكر لك أمراً واحداً منها يتعلق بسؤالك:

[أما القبائل التي لها ارتباط بقوى خارجية وكذلك الدول المرتبطة خارجياً، فهذه لا نطلب نصرتها إذا علمنا ارتباطها الخارجي، ولا نقبل نصرتها في شيء وعدم نصرتها في شيء آخر لترضي الدولة الأجنبية التي تواليها، بل إذا لزم تكون الطريقة في الحالة الثانية هي المتبعة، أي طلب نصرة رجال منها يشكلون معاً عند استجابتهم قوة قادرة على التغيير، وذلك كما حدث مع قبيلة شيبان بن ثعلبة، جاء في عيون الأثر (1/ 202):

[وذكر قاسم بن ثابت فيما رأيته عنه من حديث عبد الله بن عباس عن علي بن أبي طالب في خروجهما هو وأبو بكر مع رسول الله ﷺ لذلك، قال علي: وكان أبو بكر في كل خير مقدما فقال: ممن القوم؟ فقالوا: من شيبان بن ثعلبة، فالتفت أبو بكر إلى رسول الله ﷺ فقال: بأبي أنت وأمي هؤلاء غرر في قومهم وفيهم مفروق بن عمرو وهانئ بن قبيصة ومثنى بن حارثة والنعمان بن شريك وكان مفروق بن عمرو قد غلبهم جمالا ولسانا...

قال مفروق: لعلك أخو قريش؟ فقال أبو بكر: أوقد بلغكم أنه رسول الله؟ فها هو ذا. فقال مفروق: قد بلغنا أنه يذكر ذلك، فإلام تدعو يا أخا قريش؟ فتقدم رسول الله ﷺ فقال: «أدعو إلى شهادة أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأني رسول الله وأن تؤووني وتنصروني فإن قريشا قد تظاهرت على أمر الله وكذبت رسله واستغنت بالباطل عن الحق والله هو الغني الحميد»،...

فقال مفروق: دعوت والله يا أخا قريش إلى مكارم الأخلاق ومحاسن الأعمال ولقد أفك قوم كذبوك وظاهروا عليك...

وكأنه أحب أن يشركه في الكلام المثنى بن حارثة فقال...

(وإنا إنما نزلنا على عهد أخذه علينا كسرى أن لا نحدث حدثا ولا نؤوي محدثا وإني أرى أن هذا الأمر الذي تدعونا إليه أنت هو مما يكرهه الملوك، فإن أحببت أن نؤويك وننصرك مما يلي مياه العرب فعلنا. فقال رسول الله ﷺ: «ما أسأتم في الرد إذ أفصحتم في الصدق وإن دين الله لن ينصره إلا من حاطه من جميع جوانبه»...)]

فالرسول ﷺ لما علم أن بين بني شيبان وبين الفرس معاهدة، وأن بني شيبان تقبل نصرة الرسول تجاه العرب بعيداً عن الفرس لم يقبل منهم ذلك مع أنهم وافقوا أن ينصروه تجاه قريش والعرب، وإنما اشترطوا أن يكون هذا بعيداً عن الفرس بسبب أخذ الفرس عليهم عهداً، ومع أن الرسول ﷺ كان بحاجة للنصرة ضد قريش لكنه ﷺ لم يوافق إلا أن ينصروه تجاه كل كافر.

هكذا باختصار كان طلب النصرة في عهد رسول الله ﷺ، وهذا ما نتبعه بعون الله، ونسأله سبحانه أن يوفقنا لاستئناف الحياة الإسلامية بإقامة الخلافة الراشدة على منهاج النبوة...]

وفي هذا الكفاية والله أعلم وأحكم.

أخوكم عطاء بن خليل أبو الرشتة

27 ذو القعدة 1447هـ

الموافق 14/05/2026م

جواب سؤال

المفاوضات الخيانية بين لبنان وكيان يهود

السؤال:

جرت في واشنطن مفاوضات بين سفراء لبنان وكيان يهود، واعتبر ذلك انطلاقاً لمفاوضات سلام لبنانية.. مع هدنة عشرة أيام ثم مددها ترامب إلى ثلاثة أسابيع في 24/4/2026.. ومع ذلك فما زال كيان يهود يضاعف عدوانه (أعلن جيش الاحتلال أنه نفذ سلسلة غارات خلال الليلة الماضية استهدفت أكثر من خمسين موقعاً قي جنوب لبنان... الجمهور، 2/5/2026) فهل المقصود من ذلك كما قال ترامب السلام من خلال القوة؟ ثم كيف يقبل حكام لبنان هذه المفاوضات الخيانية التي تنطق بركوب قطار التطبيع علناً لا سرا؟ أجيبونا ولكم الشكر والتقدير.

الجواب:

للإجابة على هذه التساؤلات نستعرض الأمور التالية:

1- بعودة إدارة ترامب للحكم في ولاية جديدة 2025، فقد حمل معه مشروعه القديم "اتفاقات أبراهام" وما يتضمنه من وعود "التطبيع"، ووعود جديدة بتمكين كيان يهود من الهيمنة على المنطقة وتوكيله برعاية جزء كبير من المصالح الأمريكية فيها، فقد كان انطلاق المفاوضات بين عملاء أمريكا في لبنان وبين كيان يهود بتاريخ 14/4/2026 في واشنطن هو أكبر وأوسع من مسألة الاتفاق الأمني الذي تروج له الحكومة وكأنه محاولة لوقف القتل والتدمير وتحرير الجنوب، وإنما هو حجز مقعد كامل في قطار ترامب للتطبيع. وعلى الرغم من أن هذا اللقاء "الأول" كان على مستوى سفراء إلا أن الرئيس الأمريكي ترامب ومن باب توليد الزخم أعلن بأن رئيس لبنان عون ورئيس وزراء كيان يهود نتنياهو سيجريان مكالمة هاتفية بينهما، مشيراً إلى أن مثل هذا التواصل لم يحدث منذ عقود طويلة. (i24، 16/4/2026)، ولما لم تحصل المكالمة أصر ترامب على استمرار الزخم، فقام وزير خارجيته بالاتصال بالرئيس اللبناني ثم قام ترامب نفسه بالاتصال به، الأمر الذي تفاخر به كثيراً عملاء أمريكا في لبنان، ثم أعلن ترامب (عن خطوة دبلوماسية غير مسبوقة تتمثل في عزمه استضافة رئيس وزراء إسرائيل بنيامين نتنياهو، والرئيس اللبناني جوزيف عون في البيت الأبيض. أخبار السعودية، 16/4/2026)، وعلى الرغم من النفي اللبناني الخجول إلا أن ركوب لبنان في قطار التطبيع قد أصبح قاب قوسين أو أدنى!

2- ثم توالت تصريحات عون ورئيس وزرائه حول ذلك:

أ- في كلمة وجهها إلى اللبنانيين، أوضح عون ("أقول لكم بكل صراحة وثقة: هذه المفاوضات ليست ضعفاً وليست تراجعاً وليست تنازلاً. بل هي قرار نابع من قوة إيماننا بحقنا، ومن حرصنا على شعبنا، ومن مسؤوليتنا في حماية وطننا بكل الوسائل، وخصوصاً من رفضنا أن نموت من أجل أي كان غير لبنان. المفاوضات لا تعني ولن تعني يوماً التفريط بأي حق، ولا التنازل عن أي مبدأ، ولا المساس بسيادة هذا الوطن. آلاف اللبنانيين فقدناهم، هؤلاء أبناؤنا، لن ننساهم. ولن أسمحَ بأن يموت بعد اليوم لبناني واحد، أو باستمرار النزف من أهلي وشعبي، من أجل مصالح نفوذ الآخرين أو حسابات محاور القوى القريبة أو البعيدة". إندبندنت عربية، 18/4/2026)

ب- وأما رئيس الوزراء نواف سلام فقد قال في مؤتمر صحافي مع رئيس فرنسا ماكرون: (إنه ‌سيحتاج ‌إلى مساعدة جميع ‌شركاء لبنان مع ‌استمرار المحادثات المباشرة على مستوى السفراء في وقت لاحق هذا ‌الأسبوع في واشنطن، مضيفاً "نواصل السير على هذا الطريق ⁠انطلاقاً ⁠من قناعتنا بأن الدبلوماسية ليست علامة ضعف، وإنما هي عمل مسؤول لعدم ترك أي سبيل من دون استكشاف من أجل استعادة سيادة بلدي وحماية شعبه"، إندبندنت عربية، 21/4/2026)

ج- ثم اتكأ عون على الدور السعودي الداعم له كما جاء في صحيفة الرياض: (أشاد جوزيف عون بالدور السعودي، مثمناً جهود سمو الأمير محمد بن سلمان ولي العهد رئيس مجلس الوزراء، ومؤكداً أن هذه التحركات اتسمت بالحكمة والتوازن،...، واستندت الجهود السعودية إلى مواقف ثابتة تقوم على دعم الشعب اللبناني، خاصة في ظل الظروف الصعبة التي فرضها التصعيد العسكري الأخير. وبرز التزام المملكة بدعم كل المبادرات الرامية إلى وقف إطلاق النار، إلى جانب العمل على تفعيل الحلول الدبلوماسية المستدامة التي تضمن تحقيق السلام والحفاظ على استقرار لبنان. جريدة الرياض، 19/4/2026)

3- ثم وعلى الرغم من اتفاق وقف النار مع إيران إلا أن كيان يهود رفض وقف الحرب مع الحزب في لبنان بعد وقفها مع إيران في هدنة الأسبوعين، وأعلن رئيس وزراء الكيان بأن لبنان غير مشمول بالهدنة، ولإثبات ذلك قامت طائراته بقصف شديد لبيروت ولبنان عموماً في اليوم الأول لسريان الهدنة مع إيران، (نفذت إسرائيل أعنف ضربات جوية على لبنان منذ اندلاع الصراع مع جماعة حزب الله الشهر الماضي رغم توقف الجماعة المدعومة من إيران عن شن هجمات على شمال إسرائيل وعلى القوات الإسرائيلية في لبنان، بعد اتفاق وقف إطلاق النار لمدة أسبوعين بين الولايات المتحدة وإيران. وذكر موقع أكسيوس الإخباري، نقلا عن ‌كارولاين ليفيت ‌المتحدثة باسم البيت الأبيض اليوم الأربعاء، ‌أن لبنان ‌ليس جزءا من اتفاق وقف إطلاق النار بين الولايات المتحدة وإيران. فرانس 24، 8/4/2026).

4- وعلى وقع هذا الموقف الأمريكي تزداد نبرة التصريحات لدى عملاء أمريكا في لبنان ضد حزب إيران بما يوحي بمخاطر الحرب الأهلية، ومن ذلك: (قال رئيس الوزراء اللبناني نواف سلام اليوم الثلاثاء إن الحكومة لا تسعى إلى مواجهة مع جماعة "حزب الله" المدعومة من إيران، لكنها ‌لن تسمح ‌بترهيبها في وقت ‌تواصل محادثات مباشرة ⁠مع "إسرائيل" لإنهاء الحرب. إندبندنت عربية، 21/4/2026). أي أن كيان يهود وحكومة لبنان يسعيان وإن بشكل منفصل لنزع سلاح حزب إيران..

5- ولكن مع استمرار ضغط إيران حتى تشمل الهدنة لبنان فقد وافقت أمريكا على وقف إطلاق النار في لبنان بعد أن كانت ترفض، و(أعلن الرئيس الأمريكي وقف إطلاق نار في لبنان لمدة عشرة أيام، آر تي، 16/4/2026)، وترى أمريكا بأن وقف إطلاق النار هذا هو من أجل دفع لبنان باتجاه التطبيع.. وقال الرئيس ترامب: (لقد أجريت للتو محادثات ممتازة مع الرئيس اللبناني المحترم جوزيف عون، ورئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو، مضيفا أن "هذين القائدين اتفقا على أنه من أجل تحقيق السلام بين بلديهما، سيبدآن رسمياً هدنة لمدة 10 أيام تبدأ عند الساعة الخامسة مساءً بتوقيت شرق الولايات المتحدة". وأشار إلى أن "البلدين التقيا يوم الثلاثاء للمرة الأولى منذ 34 عاماً هنا في واشنطن، مع وزير خارجيتنا ماركو روبيو"، وأكد ترامب أنه كلف كلا من نائب الرئيس جي دي فانس ووزير الخارجية روبيو، إلى جانب رئيس هيئة الأركان المشتركة دان كين، "بالعمل مع "إسرائيل" ولبنان من أجل تحقيق سلام دائم". وختم منشوره بالقول: "لقد كان شرفا لي أن أُسهم في إنهاء 9 حروب حول العالم، وهذه ستكون العاشرة، لذا دعونا ننجز ذلك". جريدة اللواء المصرية، 25/4/2026)

6- ثم أعلن ترامب تمديد الهدنة بين كيان يهود ولبنان لـ 3 أسابيع: [قال الرئيس الأمريكي دونالد ترامب، الخميس، إنه سيجري تمديد وقف إطلاق النار بين "إسرائيل" ولبنان لمدة 3 أسابيع. وأضاف ترامب في منشور على حسابه في "تروث سوشيال"، أن القرار جاء بعد اجتماع عقد الخميس في المكتب البيضاوي، وحضره كل من الرئيس الأمريكي ونائبه جي دي فانس، ووزير خارجية الولايات المتحدة ماركو روبيو، وسفير واشنطن لدى إسرائيل مايك هاكابي، بالإضافة إلى سفير أمريكا لدى لبنان ميشال عيسى. سكاي نيوز عربية، 24/4/2026] ولكن رغم ذلك فالغارات مستمرة! [تواصل إسرائيل شن غارات على جنوب لبنان... RT عربي، 30/4/2026] وكذلك [نفذ الجيش الإسرائيلي سلسلة هجمات واسعة النطاق على مدار اليومين الماضيين، أسفرت عن سقوط عشرات الضحايا، وأفادت السلطات اللبنانية بمقتل نحو 29 شخصاً وإصابة العشرات، في 84 هجوماً إسرائيلياً متنوعاً شمل غارات جوية وقصفاً مدفعياً وتفجيرات لمبانٍ سكنية. الجزيرة، 1/5/2026].. واليوم [أعلن جيش الاحتلال أنه نفذ سلسلة غارات خلال الليلة الماضية استهدفت أكثر من 50 موقعاً في جنوب لبنان.. الجمهور، 2/5/2026].. فأمريكا تريد أن تكون المفاوضات وفق عنجهية أمريكا بالسلام عن طريق القوة! ولأجل ذلك يقيم كيان يهود معسكرات جديدة لجيشه في القرى اللبنانية التي احتلها ويعلن بأنها منطقة عازلة عن تهديدات حزب إيران، أي تعيد سيناريو غزة مع حماس والخط الأصفر!

7- وهكذا فإن حكام لبنان وباقي حكام البلاد الإسلامية، بدل تحرير فلسطين والقضاء على كيان يهود، فإنهم يسعون للتطبيع معه، ويتآمر هؤلاء مع أمريكا ومع كيان يهود لضمان أمن كيان يهود.. ولا يدرك هؤلاء الحكام خطورة الولاء للكفار وأنه خزي في الدنيا وعذاب أليم في الآخرة ﴿الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَيَبْتَغُونَ عِنْدَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعاً﴾، ولا يدركون أن الدول الكافرة يهمها في الدرجة الأولى مصالحها وتحمل في ليلها ونهارها العداوة للإسلام والمسلمين، فإذا أظهرت شيئاً من الرضا عن دولة ما تدور في فلكها أو حتى من عملائها فهي لا تريد خيراً لهم بل تبطن الشر وتعلنه، ولو كان هؤلاء الحكام، سواء أكانوا يدورون في فلكها أم كانوا عملاء لها، لو كانوا يدركون أن أمريكا لا تقيم لهم وزناً إذا اقتضت مصالحها زوالهم لاتعظوا من وقائع التاريخ، فكم من موالٍ لها أسقطته بعد أن استنفد دوره في خدمتهم.. ولو كان هؤلاء الحكام يعقلون للفظوا الكفار لفظ النواة ولكنهم صم بكم عمي فهم لا يرجعون.. لقد وصل بهم ولاؤهم للكفار المستعمرين إلى أنه يُعتدى على كل بلد منهم فلا يتحرك الآخرون لنجدته، بل أمثلهم طريقة من يعد القتلى والجرحى! إن الأصل في المسلمين أنهم أمة واحدة؛ سلمهم واحد وحربهم واحدة، فالاعتداء على أي جزء منها هو اعتداء عليها كلها، ومع أن الواجب على كل جزء يعتدى عليه أن يقاوم المعتدي، لكنه لا يحل المشكلة، فالحرس الثوري في إيران يقاوم وحزبها في لبنان يقاوم لكن كل هذا لن يحل المشكلة ما لم تكن الخلافة قائمة، تنصر الله وتطبق أحكامه فتكون منصورة بإذن الله تضيء الدنيا بعدلها وجهادها ويكرمها الله بنصره.

8- هذا هو الذي ينقذ الأمة ويعيد لها عزتها ويقوي شوكتها ويجعل أعداءها يفكرون ألف مرة قبل أن يعتدوا عليها، هذا هو فقط بأن تعود خلافتها من جديد وتشرق الأرض بخيرها وعدلها، وكما قضت الخلافة على عنجهية القياصرة والأكاسرة فكذلك تقضي على عنجهية أتباعهم كالطاغية ترامب وأمثاله من الكفار المستعمرين.. أما كيان يهود فهو أهون من أن يؤخذ له وزن، فهو كما قال الله تعالى: ﴿لَنْ يَضُرُّوكُمْ إِلَّا أَذًى وَإِنْ يُقَاتِلُوكُمْ يُوَلُّوكُمُ الْأَدْبَارَ ثُمَّ لَا يُنْصَرُونَ﴾ وهو غير قادر على الثبات بذاته، فهو ليس أهل قتال إلا بحبل من الناس كما قال القوي العزيز: ﴿ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُوا إِلَّا بِحَبْلٍ مِنَ اللهِ وَحَبْلٍ مِنَ النَّاسِ﴾ وقد قطعوا حبل الله وبقي لهم حبل الناس من أمريكا وأوروبا وعملائهم من خونة الحكام في بلاد المسلمين الذين لا يحركون ساكناً في وجه عدوان يهود الوحشي.. فالمشكلة هي في الدول القائمة في بلاد المسلمين هذه الأيام، فحكامها موالون للكفار المستعمرين أعداء الإسلام والمسلمين.. وهكذا فإن مصيبة المسلمين هي في حكامهم؛ وموالاتهم للكفار المستعمرين يأتمرون بأمره وينتهون بنهيه بدل أن يكون ولاؤهم لله سبحانه، يقيمون أحكامه ويجاهدون في سبيله، ويقتدون برسوله صلوات الله وسلامه عليه، فيعز الإسلام والمسلمون ويذل الكفر والكافرون ﴿وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ * بنَصْرِ اللَّهِ يَنْصُرُ مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ﴾.

في الخامس عشر من ذي القعدة 1447هـ

2/5/2026م

والرابعة: توقيع اتفاقية MDCP التي وضحناها أعلاه وقد جاء في بيانها المشترك 13/4/2026: (أعلن وزير الحرب الأمريكي ووزير الدفاع الإندونيسي عن تأسيس شراكة التعاون الدفاعي الرئيسية (Mayor Defense Cooperation Partnership - MDCP) بين الولايات المتحدة وإندونيسيا... ترتكز MDCP على ثلاثة محاور أساسية.. (1) التحديث العسكري وبناء القدرات؛ (2) التدريب والتعليم العسكري الاحترافي؛ (3) التدريبات والتعاون العملياتي).

وهذه البنود الأربعة تظهر واقع العلاقات بين إندونيسيا وأمريكا.. وتؤكد ما جاء في كتاب مفاهيم سياسية - قضية الشرق الأقصى ص158- 159 وورد [وبعد أن نجحت أمريكا في إخراج هولندا من إندونيسيا، حاولت الحلول محلها، ولكن الإندونيسيين قاوموها سنوات طوالاً، وأبوا أن يخرجوا استعماراً ليدخلوا استعماراً آخر، فبدأت أمريكا تقيم العراقيل في وجه إندونيسيا، وتقيم الثورات ضدها... وجراء هذه المضايقات خضع حكام إندونيسيا للضغط، فقبلوا القروض الأمريكية، والمساعدات العسكرية، فدخلت إندونيسيا تحت النفوذ الأمريكي، وصارت تعد من توابع أمريكا منذ عهد سوكارنو.. فصارت هي المسيطرة عليها، لا سيما سيطرتها على الجيش، وعلى اقتصاديات البلاد، واستمر ذلك حتى اليوم.]، وكذلك سبق أن قلنا في جواب سؤال سابق بتاريخ 2024/11/11 بعد انتخاب الرئيس الحالي: (وبتدبر ما سبق يتبين أن الرئيس الإندونيسي الجديد برابوو منذ إعلان فوزه في الانتخابات في 2024/3/20 وحتى تنصيبه في 2024/10/20، وأيضاً بعد ذلك.. هو يسير على نهج من سبقوه، بل ازداد التصاقاً بأمريكا، وأن نفوذها ما زال هو المستحكم في إندونيسيا!) وهكذا أصبحت إندونيسيا دولة تابعة لنفوذ أمريكا... في الوقت الذي تستطيع فيه إندونيسيا، البلد الكبير بموقعه وبسكانه، ثم الأهم من هذا وذاك، الإسلام العظيم الذي يعم تلك البلاد.. تستطيع إندونيسيا بتطبيق الإسلام في شئون الحياة كلها من خلال إقامة الخلافة الراشدة، تستطيع أن تؤثر في العالم كله بنشر الخير في ربوعه.. ومن ثم تُرضي رب العالمين بأداء فرضه العظيم.. وبدون ذلك يبقى النظام الإندونيسي أسيراً لأمريكا تابًعاً لها يأتمر بأمرها وينتهي بنهيها فيخسر دنياه وآخرته وذلك هو الخسران المبين.

﴿إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ﴾

14 ذو القعدة 1447هـ

2026/5/1م

سلسلة أجوبة العالم الجليل عطاء بن خليل أبو الرشتة أمير حزب التحرير

على أسئلة رواد صفحته على الفيسبوك "فقهي"

جواب سؤال

الفوركس -Forex

إلى Sulayman Murabit

السؤال:

Assalamu Alaikum wa Rahmatullah wa barakatuh.

Honourable Sheikh

I hope you are in good health.

I am writing to seek clarity on an important matter regarding modern financial trading, specifically in the currency (Forex) market. With new technology, trading has developed in different forms, and I would like to briefly explain the background before asking my question.

There are generally two types of trading models today.........etc)

ترجمة السؤال:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

الشيخ الجليل،

أرجو أن تكون بصحة جيدة.

أكتب إليكم لطلب توضيح بشأن مسألة مهمة تتعلق بالتداول المالي الحديث، وتحديداً في سوق العملات (الفوركس). مع ظهور التكنولوجيا الحديثة، تطور التداول ليأخذ أشكالاً مختلفة، وأود أن أشرح بإيجاز الخلفية قبل طرح سؤالي.

يوجد اليوم عموماً نوعان من نماذج التداول... إلخ

الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ما أعرفه عن الفوركس أنه (الفوركس هي اختصار لمصطلح "Foreign Exchange" أي صرف العملات الأجنبية ببعضها البعض، وهو سوق عالمي ضخم لتداول العملات بهدف الربح من اختلاف أسعارها.) وقد سبق أن أجبنا عن سؤال مشابه في 2024/10/14 وأنقل لك منه ما جاء فيه عن تداول العملات:

[*- التداول في الذهب والفضة: أما الذهب والفضة فبيعها وشراؤها ببعضها أو بالنقد يجب أن يكون هاء وهاء (يداً بيد) كما في الحديث الذي أخرجه البخاري وأبو داود عن عمر: «الذَّهَبُ بِالْوَرِقِ رِباً إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ» أي يداً بيد، ولذلك فشراء الذهب بالفضة أو بالنقد لا يصح إلا بالتقابض..

ولأننا بعد أن اطلعنا على كيفية التداول بالإنترنت فإن التقابض لا يتم فوراً بل قد يأخذ ساعات أو أياماً فلذلك لا يجوز شراء الذهب والفضة بالبطاقة الإلكترونية عن طريق الإنترنت إلا إذا كانت البطاقة تخصم من الحساب فوراً عند شراء الذهب أو الفضة أي يدا بيد هاء بهاء فلا تستلم الذهب أو الفضة إلا في الوقت الذي يخصم المبلغ من حسابك.. وحيث إن التداول بالإنترنت لا يكون فيه التقابض الفوري بل بعد يوم أو يومين فإذن لا يجوز..

*- تداول الأسهم والسندات حرام لأن الأسهم هي لشركات مساهمة باطلة شرعاً ولأن السندات مرتبطة بالربا، وقد فصلنا موضوع الشركات المساهمة في كتاب النظام الاقتصادي وكذلك في كتيب هزات الأسواق المالية وغيرهما من الكتب، وذكرنا في كتيب هزات الأسواق المالية تلخيصاً للأمر كما يلي:

(أما حكم التعامل بهذه الأسهم، وبسندات الدين بيعاً وشراءً فإنه حرام، ذلك أن هذه الأسهم هي أسهم شركات مساهمة باطلة شرعاً، وهي سندات تتضمن مبالغ مخلوطة من رأس مال حلال ومن ربح حرام في عقد باطل ومعاملة باطلة، وكل سند منها بقيمة حصة من موجودات الشركة الباطلة، وقد التبست هذه الموجودات بمعاملة باطلة نهى الشرع عنها فكانت مالاً حراماً، لا يجوز بيعها ولا شراؤها، ولا التعامل بها. وكذلك الحال مع سندات الدين التي يستثمر فيها المال بالربا، وكأسهم البنوك أو ما شاكل ذلك، فإنها تتضمن مبالغ من المال الحرام، لذلك فإن بيعها وشراءها يكون حراماً، لأن المال الذي تتضمنه مال حرام.) انتهى.

*- تداول العملات الورقية بالإنترنت كالدولار واليورو حرام وذلك لأنه لا يوجد تقابض، وهو لا بد منه في تبادل النقد، فالتقابض يداً بيد كما ينطبق على الذهب والفضة ينطبق كذلك على النقد الورقي بعلة (النقدية أي استعمالهما أثماناً وأجورا) وقد ذكرنا في جواب سؤال في 2004/7/11م ما يلي:

(التعامل بالأوراق المالية: نعم ينطبق عليها ما ينطبق على الذهب والفضة من حيث الربا وأحكام النقد الأخرى. وذلك لأن تحقق العلة "النقدية أي استعمالها أثماناً وأجوراً" في هذه الأوراق يجعلها تأخذ أحكام النقد.

لذلك فإن شراء الأصناف الربوية بهذه الأوراق ينطبق عليها ما ورد في الحديث (يداً بيد) أي ليس دَيْناً.

والموضوع كما يلي:

- يقول الرسول ﷺ: «الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ، وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ، وَالْمِلْحُ بِالْمِلْحِ، مِثْلاً بِمِثْلٍ، سَوَاءً بِسَوَاءٍ، يَداً بِيَدٍ، فَإِذَا اخْتَلَفَتْ هَذِهِ الْأَصْنَافُ فَبِيعُوا كَيْفَ شِئْتُمْ إِذَا كَانَ يَداً بِيَدٍ» رواه البخاري ومسلم من طريق عبادة بن الصامت رضي الله عنه.

والنص واضح عند اختلاف هذه الأصناف الربوية، أن البيع كيف شئتم، أي ليس المثل بالمثل شرطاً ولكن التقابض شرط. ولفظ "الأصناف" ورد عاماً في كل الأصناف الربوية أي الستة ولا يستثنى منه شيء إلا بنص، وحيث لا نص، فإن الحكم يكون جواز البر بالشعير أو البر بالذهب، أو الشعير بالفضة، أو التمر بالملح، أو التمر بالذهب، أو الملح بالفضة...الخ مهما اختلفت قيم التبادل والأسعار ولكن يداً بيد أي ليس دَيْناً. وما ينطبق على الذهب والفضة ينطبق على الأوراق النقدية بجامع العلة (النقدية أي استعمالها ثمناً وأجوراً).] انتهى.

وبدراسة كيف يتم هذا التداول عبر الإنترنت في شراء وبيع الذهب تبين أنه يتأخر القبض أو التسوية (settlement) لمدة يوم أو يومين... عن تاريخ العقد، وهذا يخالف شرط التقابض المجمع عليه والذي نص عليه النبي ﷺ بقوله: "يداً بيد" أخرج البخاري عن الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قال سَأَلْنَا النَّبِيَّ ﷺ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ «مَا كَانَ يَداً بِيَدٍ فَخُذُوهُ وَمَا كَانَ نَسِيئَةً فَذَرُوهُ» وأخرج مسلم عن مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ أَنَّهُ قَالَ أَقْبَلْتُ أَقُولُ مَنْ يَصْطَرِفُ الدَّرَاهِمَ فَقَالَ طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ وَهُوَ عِنْدَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَرِنَا ذَهَبَكَ ثُمَّ ائْتِنَا إِذَا جَاءَ خَادِمُنَا نُعْطِكَ وَرِقَكَ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ كَلَّا وَاللَّهِ لَتُعْطِيَنَّهُ وَرِقَهُ أَوْ لَتَرُدَّنَّ إِلَيْهِ ذَهَبَهُ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ «الْوَرِقُ بِالذَّهَبِ رِباً إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ...».

وعليه فلا يجوز تداول اليورو والدولار وغيرهما من النقد عبر الإنترنت لعدم التقابض الفوري) انتهى الاقتباس من الجواب. آمل أن يكون في هذا الكفاية والله أعلم وأحكم. 11 ربيع الآخر 1446هـ - الموافق 2024/10/14م] انتهى المذكور من الجواب السابق..

وبناءً عليه فما دام التداول كما بيناه أعلاه لا يصح، فالتعاقد إذن للقيام بالعمل المذكور لا يصح..

هذا ما أرجحه في هذه المسألة وفق واقع ما أعرفه عن الفوركس.. أما إن كان سؤالك عن واقع جديد فاذكره بشكل واضح لنجيبك عليه إن شاء الله]]

آمل أن يكون في هذا الكفاية والله أعلم وأحكم..

أخوكم عطاء بن خليل أبو الرشتة

8 ذو القعدة 1447هـ

الموافق 2026/04/25م

2- وعليه فإن تصريحات كيان يهود تشير لبناء منطقة عازلة حتى نهر الليطاني جنوبي لبنان، وتتحدث عن تفريغ هذه المنطقة من السكان اللبنانيين، وهذا ليس يسيراً على جيشها أن يحققه بسبب المقاومة في الجنوب. ثم إن كيان يهود ليس أهل قتال إلا بحبل من الناس بعد أن قطعوا حبل الله، ولذلك فإذا انتهى عدوان أمريكا فهم سينتهون تلقائيا.

ثالثاً: القسم الثالث من السؤال المتعلق بدولة الخلافة فهي التي تعيد العزة للإسلام والمسلمين وتذل الكفر والكافرين:

1- لا خير في حكام البلاد الإسلامية، فمن المستبعد أن يثوبوا إلى رشدهم. فلا يعوّل إلا على الأمة الإسلامية عندما تقوم لها دولة ومن ثم يكونون مجتمعين في دولة واحدة متجسدة في دولة الخلافة الراشدة تحت قيادة سياسية واعية ذات إرادة فولاذية صحيحة.. وفعالهم مسجلة في صفحات التاريخ، فقد هزموا أعظم إمبراطوريتين، فارس والروم في عدد من السنين. وواصلوا فتوحاتهم في مشارق الأرض ومغاربها حتى دانت لهم الأمم، وانهزمت أمامهم الجيوش الجرارة، وسقطت تحت أقدامهم تيجان الملوك والأباطرة والأكاسرة. وهذا مصير أمريكا حيث ستنكسر بإذن الله وتُجبَر على إغلاق قواعدها وسحب عساكرها القهقرى إلى ما وراء الأطلسي، لتجر ذيول الهزيمة والخزي، وبذلك يتمرغ أنف ترامبها وأضرابه في التراب. ﴿قُل لِّلَّذِينَ كَفَرُواْ سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ إِلَى جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمِهَادُ﴾.

2- صحيح أن إيران تقوم بتوجيه ضربات للقواعد العسكرية الأمريكية في الخليج، وصحيح أنها وجهت مثلها لكيان يهود، وصحيح أن هذه الضربات تحمل درجة من القوة، ولكن حكام إيران لا يستطيعون دحر أمريكا وردها إلى نحرها ما لم تكن الخلافة قائمة، تنصر الله وتطبق أحكامه فتكون منصورة بإذن الله، تضيء الدنيا بعدلها وجهادها ويكرمها الله بنصره ﴿إِنْ تَنْصُرُوا اللهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ﴾، ومن ثم تلقن أمريكا الدرس تلو الدرس حتى ينكشف عنها الغطاء، فأمريكا تقاتل المسلمين اليوم من أرضهم ومن مطاراتهم وتدفع بعملائها لصد الهجمات عن كيان يهود، ودولة الخلافة ستقتحم على هؤلاء العملاء حصونهم وتطردهم شر طردة، وتجند الخلافة في طريقها شعوب المسلمين فتزداد قوتها حتى تصبح سيلاً جارفاً يطال قواعد أمريكا خارج بلاد المسلمين، فينطلق طوفان عارم يهدم عروش الحكام في طريقه ويحرر فلسطين ويدوس كيان يهود دوساً، وهذا سهل متيسر بإذن الله رغم أن كثيرين يرونه خيالاً، فالأمة تختزن عقيدةً دافعة كالنهر، وتختزن حقداً على أمريكا ويهود لشدة ظلمهم وتعاظم هذا الظلم، وما رؤية مشاهد النصر هذه ببعيدة بإذن الله عندما يأذن الله تعالى بنصره العظيم، ولعل ما ستقوم به أمة الإسلام بعد ذلك وتنطق به ساحات الوغى ما يفوق وصف القلم له الآن، وقد جعل الله سنته في هذه الدنيا وفق قوله تعالى: ﴿وَكَانَ حَقّاً عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ﴾.

السابع عشر من شوال 1447ه

4/4/2026م

سلسلة أجوبة العالم الجليل عطاء بن خليل أبو الرشتة أمير حزب التحرير

على أسئلة رواد صفحته على الفيسبوك "فقهي"

جواب سؤال

ممّن تُطلب النصرة؟!

إلى Ammar Samman

السؤال:

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

بارك الله فيكم وسددكم...

سؤالي للأمير لو تكرمتم، بخصوص السعي في الوصول للنصرة:

هل يقتصر عرض الإسلام كمشروع حضاري على مظان القوة في البلاد المسلمة فقط؟ أم أنه يتم في البلاد الكافرة أيضاً كما فعل رسول الله ﷺ؟

حبذا لو كانت إجابة شيخنا على هذا السؤال مع تأصيل فقهي.

وحبذا لو نشرتم الإجابة للعامة لأن هذه المسألة متعلقة بفهمنا لنهج رسول الله ﷺ.

ابنك وأخوك أبو محمد زيد

الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

لقد سبق أن أجبنا على مثل هذا السؤال في أكثر من جواب.. وأنقل لك ما له علاقة بسؤالك من جوابنا في 24/6/2021:

[[السؤال: شيخنا، لي سؤال لو سمحت. معلوم أن النبي ﷺ طلب النصرة من القبائل، لكن هل كانت قريش ضمن القبائل التي طلب منها النبي ﷺ النصرة؟ وجزاكم الله كل خير

الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

طلب النصرة يكون ممن يستجيب للإسلام فيسلم... ويكون من أصحاب القوة والمنعة بحيث يمكنه النصرة للإسلام وإقامة الحكم بما أنزل الله... هذان الشرطان يجب أن يتوفرا فيمن تطلب منه النصرة... فإن لم يستجب للإسلام فيسلم، أو لم يكن من أصحاب القوة والمنعة القادرة على التغيير، وحده هو وقبيلته أو مع غيره، فلا يكون من أهل النصرة... وقريش لم يتوفر فيها ذلك قبل الفتح، فلم يسلم أهل القوة والمنعة فيها حينذاك القادرون على التغيير، ومن ثم لم يطلب الرسول ﷺ النصرة منهم، بل كان يدعو في مكة للإسلام فيسلم الضعفاء، وبعض الأقوياء الفرادى دون قبائلهم، فلا يقدرون على التغيير كعمر وحمزة... ولذلك فلم يكن هناك طلب نصرة من أهل مكة لعدم توفر الشرطين، بل كانت في مكة دعوة للإسلام، ولم تكن هناك استجابة للإسلام من أهل القوة والمنعة في مكة القادرين على التغيير، ومن ثم فلم يكن هناك طلب نصرة في مكة، بل فتحت فتحاً.

ولذلك كان يعرض رسول الله ﷺ نفسه على القبائل ذات القوة والمنعة فيدعوهم إلى الإسلام أولاً ثم يطلب نصرتهم إذا أسلموا... وإليك بعض ما جاء عن ذلك في السيرة:

أولاً: من سيرة ابن هشام:

1- طلب النصرة من ثقيف: [....قال ابن إسحاق: فحدثني يزيد بن زياد، عن محمد بن كعب القرظي، قال: لما انتهى رسول الله ﷺ إلى الطائف، عمد إلى نفر من ثقيف، هم يومئذ سادة ثقيف وأشرافهم.. فجلس إليهم رسول الله ﷺ، فدعاهم إلى الله، وكلمهم بما جاءهم له من نصرته على الإسلام...] فكان ردهم سيئاً ولم يستجيبوا.. فقام رسول الله ﷺ من عندهم وقد يئس من خير ثقيف.

2- عرض الرسول نفسه على بني عامر: [قال ابن إسحاق: وحدثني الزهري أنه أتى بني عامر بن صعصعة، فدعاهم إلى الله عز وجل، وعرض عليهم نفسه.. فقال له رجل منهم: أرأيت إن نحن بايعناك على أمرك، ثم أظهرك الله على من خالفك، أيكون لنا الأمر من بعدك؟ قال: «الْأَمْرُ إِلَى اللَّهِ يَضَعُهُ حَيْثُ يَشَاءُ»، قال: فقال له: أفتهدف نحورنا للعرب دونك، فإذا أظهرك الله كان الأمر لغيرنا لا حاجة لنا بأمرك، فأبوا عليه...]

ثانياً: من تفسير ابن كثير:

[قال: ثم انتهينا إلى مجلس عليه السكينة والوقار، وإذا مشايخ لهم أقدار وهيئات، فتقدم أبو بكر فسلم - قال علي: وكان أبو بكر مقدما في كل خير - فقال لهم أبو بكر: ممن القوم؟ قالوا: من بني شيبان بن ثعلبة. فالتفت إلى رسول الله ﷺ فقال: بأبي أنت وأمي ليس بعد هؤلاء من عز في قومهم... فقال مفروق: فإلى ما تدعو يا أخا قريش، ثم التفت إلى رسول الله ﷺ، فجلس وقام أبو بكر يظله بثوبه فقال ﷺ: «أَدْعُوكُمْ إِلَى شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ، وَأَنْ تُؤْوُنِي، وَتَمْنَعُونِي، وَتَنْصُرُونِي حَتَّى أُؤَدِّيَ عَنِ اللَّهِ الَّذِي أَمَرَنِي بِهِ، فَإِنَّ قُرَيْشًا قَدْ تَظَاهَرَتْ عَلَى أَمْرِ اللَّهِ وَكَذَّبَتْ رَسُولَهُ، وَاسْتَغْنَتْ بِالْبَاطِلِ عَنِ الْحَقِّ، وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ»... فقال المثنى: قد سمعت مقالتك واستحسنت قولك يا أخا قريش، وأعجبني ما تكلمت به. والجواب هو جواب هانئ بن قبيصة (إن) تركنا ديننا واتِّباعنا إياك لمجلس جلسته إلينا وإنا إنما نزلنا بين صريين أحدهما اليمامة، والآخر السماوة.

فقال له رسول الله ﷺ: «وَمَا هَذَانِ الصَّرَيَانِ»؟

فقال له: أما أحدهما: فطفوف البر وأرض العرب، وأما الآخر: فأرض فارس وأنهار كسرى، وإنما نزلنا على عهد أخذه علينا كسرى أن لا نحدث حدثا، ولا نؤوي محدثا. ولعل هذا الأمر الذي تدعونا إليه مما تكرهه الملوك، فأما ما كان مما يلي بلاد العرب فذنب صاحبه مغفور، وعذره مقبول، وأما ما كان يلي بلاد فارس فذنب صاحبه غير مغفور، وعذره غير مقبول. فإن أردت أن ننصرك ونمنعك مما يلي العرب فعلنا.

فقال رسول الله ﷺ: «مَا أَسَأْتُمُ الرَّدَّ إِذْ أَفْصَحْتُمْ بِالصِّدْقِ، إِنَّهُ لَا يَقُومُ بِدِينِ اللَّهِ إلَّا مَنْ حَاطَهُ مِنْ جَمِيعِ جَوَانِبِهِ». 24/6/2021] انتهى

ثالثاً: وكما ترى فإن الرسول ﷺ كان يدعوهم للإسلام ونصرته، أي دعوتهم للإسلام قبل طلب نصرتهم فإن أسلموا واستجابوا بصدق وإخلاص للنصرة وكانوا أهل قوة قادرين على إقامة حكم الإسلام في بلدهم.. عندها يطلب نصرتهم، وأما إن اشترطوا أن يكون لهم الحكم من بعده ﷺ أو أن يجاهدوا معه أقواماً معينة دون الآخرين فلا يقبل منهم، وإن استجابوا بصدق وإخلاص كما قلنا آنفا يطلب نصرتهم، ولذلك فعند بيعة العقبة سأله الأنصار ما لنا إن نصرناك، قال الجنة، قالوا هذا فضل من الله عظيم ولم يشترطوا شروطاً دنيوية لهم.

جاء في سيرة ابن هشام (1/ 446) - باب كلمة العباس بن عبادة في الخزرج قبل المبايعة:

[قال ابن إسحاق: وحدثني عاصم بن عمر بن قتادة: أن القوم لما اجتمعوا لبيعة رسول الله ﷺ قال العباس بن عبادة بن نضلة الأنصاري، أخو بني سالم بن عوف: يا معشر الخزرج، هل تدرون علام تبايعون هذا الرجل؟ قالوا: نعم، قال: إنكم تبايعونه على حرب الأحمر والأسود من الناس، فإن كنتم ترون أنكم إذا نهكت أموالكم مصيبة وأشرافكم قتلا أسلمتموه فمن الآن، فهو والله إن فعلتم خزي الدنيا والآخرة، وإن كنتم ترون أنكم وافون له بما دعوتموه إليه على نهكة الأموال وقتل الأشراف فخذوه فهو والله خير الدنيا والآخرة. قالوا: فإنا نأخذه على مصيبة الأموال وقتل الأشراف. فما لنا بذلك يا رسول الله إن نحن وفينا (بذلك)؟ قال: «الْجَنَّةُ». قالوا: ابسط يدك. فبسط يده فبايعوه...]

والخلاصة: طلب النصرة يكون ممن يستجيب للإسلام فيسلم... ويكون من أصحاب القوة والمنعة بحيث يمكنه النصرة للإسلام وإقامة الحكم بما أنزل الله في بلده، وحده أو مع غيره، هذان الشرطان يجب أن يتوفرا فيمن تطلب منه النصرة... فإن لم يستجب للإسلام فيسلم، أو لم يكن من أصحاب القوة والمنعة القادرة على التغيير، وحده هو وقبيلته أو مع غيره، فلا يكون من أهل النصرة...

آمل أن يكون في هذا الكفاية والله أعلم وأحكم] انتهى...]

أخوكم عطاء بن خليل أبو الرشتة

9 شوال 1447هـ

الموافق 27/03/2026م

سلسلة أجوبة العالم الجليل عطاء بن خليل أبو الرشتة أمير حزب التحرير

على أسئلة رواد صفحته على الفيسبوك "فقهي"

سلسلة أجوبة العالم الجليل عطاء بن خليل أبو الرشتة أمير حزب التحرير

على أسئلة رواد صفحته على الفيسبوك "فقهي"

جواب سؤال

التقلبات في أسعار الذهب

إلى أحمد سعيد

السؤال:

شيخنا الجليل، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

أرجو أن يصلك سؤالي هذا وأنت في تمام الصحة والعافية، وأسأل الله سبحانه وتعالى أن يأخذ بيدك من أجل إعزاز دينه وتطبيق شرعه، وسؤالي هو:

"لقد شهدنا في الفترة الأخيرة ارتفاعا كبيرا في سعر الذهب وصل إلى أضعاف سعره الأصلي خلال سنوات قليلة، فهل يعني ذلك أن الذهب كمعدن ثابت ومقياس للعملات لم يعد كذلك بل أصبح قابلا للتغير؟ أم أن التغير آت من تحكم بعض الأنظمة وبعض الظروف السياسية؟

وإن كان كذلك فكيف لدولة الإسلام القادمة قريبا بإذن الله أن تحافظ على ثباته وتمنع التلاعب فيه من قبل أعداء الإسلام؟ وبارك الله فيكم

أخوكم في الله أحمد سعيد، من أرض الإسراء والمعراج فلسطين

الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،

إن التقلبات في أسعار الذهب هي لأنه يُعدّ سلعة من السلع، ولذلك فالمضاربات تؤثر فيه ارتفاعاً وانخفاضاً، خاصة وأن الدول الكبرى في العالم وخاصة أمريكا يهمها أن يكون المصدر الرئيسي للتداول هو الدولار، فتزيد طباعة الدولارات أو تخفضها دون رقيب، ولأن لها علاقات استعمارية مع عدد من الدول، فهذا يساعد في ثبات سعر الدولار في كثير من الأحوال كأنه ذهب.. ولو كان الأمر غير ذلك بل كان النقد هو ذهباً وأن أي أوراق تطبع يجب أن يكون لها مقدار من الذهب يمكن صرف النقد الورقي به بأي وقت وهو ما يسمى بالأوراق النائبة، لو كان الأمر كذلك لكانت كل العملة الورقية الإلزامية (أي غير النائبة) لا تساوي أكثر من الورق المكتوبة عليه. وحتى تتضح الصورة فإني أذكر لك أمرين يساعدان في الفهم:

الأول: استعرضت في كتابي (الأزمات الاقتصادية واقعها ومعالجاتها من وجهة نظر الإسلام)، وقد جاء فيه:

(الأزمات الاقتصادية نتيجة واقع النقد:

عندما كان العالم يسير على نظام القاعدة الذهبية في تعامله النقدي كان يعيش في مرحلة من الازدهار - الاقتصادي والاستقرار النقدي - وعندما زال.. وأصبح التعامل بالأوراق الإلزامية المجردة زادت الحالة سوءاً، وأصبحت الأزمات تتسارع الواحدة تلو الأخرى.

لقد كان نظام القاعدة الذهبية يضمن سعر صرف ثابتاً، فإن الوحدة النقدية لكل دولة كانت ذهبا أو أوراقا نائبة عن قيمتها الكاملة بالذهب وقابلة للاستبدال في أي وقت، ولذلك فسعر الصرف بين نقد الدول كان ثابتا لأنه منسوب إلى وحدة ذهبية متعارف عليها. فمثلا الدينار في الإسلام محدد (٤.25) غراماً ذهبا، والجنيه البريطاني كان محددا حسب القانون بغرامين من الذهب الصافي، والفرنك الفرنسي يساوي غراما واحدا وهكذا... لذلك كان سعر الصرف ثابتا.

ولقد حقق هذا النظام الاستقرار وتثبيت قيمة الوحدة النقدية على الصعيد الداخلي والخارجي على السواء، والدليل على ذلك أن الأرقام القياسية للأسعار بالذهب عام ١٩١٠ كانت تقريبا في المستوى نفسه التي كانت عليه في ١٨٩٠.

وأما بعد إلغاء هذا النظام فقد أصبح حدوث الأزمات لافتا للنظر...].

الثاني: أنه لا يخشى على نقد الدولة عند إقامتها بإذن الله، لا يخشى أن يتأثر بمضاربة الدول الأخرى إذا رفضت اتخاذ الذهب والفضة نقداً لها واستمرت على نظام النقد الورقي ومن ثم حاولت التأثير على الدولة، وذلك لما تتمتع به بلاد المسلمين من ميزات تجعلها في مأمن عن أي مضاربات خارجية، وقد جاء في النظام الاقتصادي حول هذا الأمر ما يلي:

(... سعر الصرف، بين عملة الدولة الإسلامية وعملات الدول الأخرى، لا يؤثر في الدولة الإسلامية لسببين اثنين:

أحدهما: أن البلاد الإسلامية متوفرة لديها جميع المواد الخام التي تلزم للأمة وللدولة. فلا تحتاج إلى سلع غيرها احتياجاً أساسياً، أو احتياج ضرورة. ولهذا تستطيع أن تستغني بسلعتها المحلية فلا يؤثر فيها التغير.

ثانيهما: أن البلاد الإسلامية تملك سلعاً، كالبترول مثلاً، تحتاجها جميع الدول في العالم، وتستطيع أن تمنع بيعـها للناس إلا إذا دفعـوا لها ثمنها ذهباً. والدولة التي تستغني عن غيرها بسلعها المحلية، والتي تملك سلعاً يحتاجها جميع النّاس، لا يمكن أن يؤثر فيها تغيير سعر الصرف مطلقاً، فهي التي تستطيع أن تتحكم في الأسواق العالمية النقدية، ولا يستطيع أحد أن يتحكم بعملتها.].

فاطمئن أيها الأخ الكريم فإن في الحزب رجالاً لهم من الفطنة والوعي وحسن التصرف، وقبل ذلك وبعده عون الله وتوفيقه سبحانه، ما يكفي لرد كيد أعداء الإسلام إلى نحورهم.. والله يتولى الصالحين.

آمل أن يكون في هذا الكفاية والله أعلم وأحكم.

أخوكم عطاء بن خليل أبو الرشتة

07 رمضان 1447هـ

الموافق 24/02/2026م

سلسلة أجوبة العالم الجليل عطاء بن خليل أبو الرشتة أمير حزب التحرير

على أسئلة رواد صفحته على الفيسبوك "فقهي"

جواب سؤال

الأحاديث التي ذكرت فيها الراية واللواء

إلى مفاهيم إسلامية

السؤال:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، كيف حالكم شيخنا؟

شيخنا يوجد سؤال:

الأحاديث التي تتكلم عن راية رسول الله ﷺ كم هي، ومدى صحتها؟

ومن بعد إذنك، إذا رويت رواية أذكر صحة السند

الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بالنسبة للواء والراية والمكتوب عليهما، فقد جاء في كتبنا وخاصة (كتاب الأجهزة ص200) ما يلي:

[يكون للدولة ألوية ورايات وذلك استنباطاً مما كان في الدولة الإسلامية الأولى التي أقامها رسول الله ﷺ في المدينة المنورة. وذلك على النحو التالي:

1- اللواء، والراية، من حيث اللغة، فإنه يطلَق على كلٍّ منهما (العلم). جاء في القاموس المحيط في مادة (رَوِيَ): (... والراية العلم ج رايات...). وفي مادة (لَوِيَ): (... واللواء بالمد العلم ج ألوية...).

ثم إن الشرع أعطى كلاًّ منهما، من حيث الاستعمال، معنىً شرعياً على النحو التالي:

- اللواء أبيض، ومكتوب عليه لا إله إلا الله محمد رسول الله بخط أسود، وهو يُعقد لأمير الجيش أو قائد الجيش. ويكون علامةً على محله، ويدور مع هذا المحل حيث دار. ودليل عقد اللواء لأمير الجيش «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ دَخَلَ مَكَّةَ يَوْمَ الْفَتْحِ وَلِوَاؤُهُ أَبْيَضُ» رواه ابن ماجه من طريق جابر. وعن أنس عند النسائي «أَنَّهُ ﷺ حِينَ أَمَّرَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ عَلَى الْجَيْشِ لِيَغْزُوَ الرُّومَ عَقَدَ لِوَاءَهُ بِيَدِهِ».

- والراية سوداء، ومكتوب عليها لا إله إلا الله محمد رسول الله بخط أبيض، وهي تكون مع قواد فرق الجيش (الكتائب، السرايا، وحدات الجيش الأخرى) والدليل أن الرسول ﷺ، وقد كان قائد الجيش في خيبر، قال: «لَأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ غَداً رَجُلاً يُحِبُّ اللهَ وَرَسُولَهُ، وَيُحِبَّهُ اللهُ وَرَسُولُهُ، فَأْعْطَاهَا عَلِيّاً» متفق عليه. فعلي، كرم الله وجهه، يعتبر حينها قائد فرقة أو كتيبة في الجيش. وكذلك في حديث الحارث بن حسان البكري قال: «قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ فَإِذَا رَسُولُ اللهِ ﷺ عَلَى الْمِنْبَرِ، وَبِلَالٌ قَائِمٌ بَيْنَ يَدَيْهِ، مُتَقَلِّدٌ السَّيْفَ بَيْنَ يَدَيِ الرَّسُولِ ﷺ، وَإِذَا رَايَاتٌ سُودٌ، فَسَأَلْتُ: مَا هَذِهِ الرَّايَاتُ؟ فَقَالُوا: عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ قَدِمَ مِنْ غَزَاةٍ» فمعنى «فَإِذَا رَايَاتٌ سُودٌ» أي أنها كانت راياتٍ كثيرةً مع الجيش، في حين أن أميره كان واحداً وهو عمرو بن العاص، فهذا يعني أنها كانت مع رؤساء الكتائب والوحدات...].

2- وأضيف إلى ما سبق حديثاً رواه الطبراني في المعجم الأوسط (1/ 223):

[224 - حدثنا أحمد بن رشدين قال: نا عبد الغفار بن داود أبو صالح الحراني قال: نا حيان بن عبيد الله قال: نا أبو مجلز لاحق بن حميد، عن ابن عباس قال: «كَانَتْ رَايَةُ رَسُولِ اللهِ ﷺ سَوْدَاءَ وَلِوَاؤُهُ أَبْيَضُ، مَكْتُوبٌ عَلَيْهِ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ». لا يروى هذا الحديث عن ابن عباس إلا بهذا الإسناد، تفرد به: حيان بن عبيد الله.. وحيان ذكره ابن حبان في الثقات 6/230، وقال عنه أبو حاتم في الجرح والتعديل (3/ 246) (وهو صدوق)].

على كل مسألة اللواء والراية مشهورة وكانت الراية تظل المسلمين في صدر الإسلام ولا تحتاج مزيد بيان.

آمل أن يكون في هذا الكفاية والله أعلم وأحكم.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخوكم عطاء بن خليل أبو الرشتة

28 شعبان 1446هـ

الموافق 2026/02/16م

سلسلة أجوبة العالم الجليل عطاء بن خليل أبو الرشتة أمير حزب التحرير

على أسئلة رواد صفحته على الفيسبوك "فقهي"

جواب سؤال

أخبار آخر الزمان ونزول المسيح عليه السلام

إلى Hamzeh Shihadeh

السؤال:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

نسأل الله يا شيخنا أن تكونوا بصحة وعافية، وأن يمن عليكم وعلينا وعلى سائر المسلمين بخلافة على منهاج النبوة...

اختلطت علينا قصص وأخبار نزول النبي عيسى عليه السلام بآخر الزمان ومجيء المهدي المنتظر وأخبار الأعور الدجال وقوم يأجوج ومأجوج، ما الصحيح منها وما هو المردود؟

الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،

بارك الله فيك على دعائك الطيب لنا، ونحن ندعو لك بالخير.

في البداية لا بد من الإشارة إلى أن الأخبار الواردة في النصوص الشرعية سواء أكانت عن أمور سابقة أم أمور مستقبلية لا بد أن تثبت حتى يؤخذ بها، أي ليست ضعيفة أو موضوعة.. وسأذكر لك عدداً من الأدلة الصحيحة الواردة حول موضوع سؤالك ولن أذكر لك كل الأدلة بل يمكنك استيفاؤها من الكتب الفقهية ذات العلاقة:

أ- بالنسبة ليأجوج ومأجوج فقد ورد ذكرهم في القرآن الكريم:

في سورة الكهف: ﴿قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجاً عَلَى أَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدّاً * قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْماً * آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انْفُخُوا حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ نَاراً قَالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْراً * فَمَا اسْطَاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْباً * قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِنْ رَبِّي فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقّاً * وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعاً﴾.

ب- أما بالنسبة لنزول النبي عيسى عليه السلام بآخر الزمان ومجيء المهدي المنتظر وأخبار الأعور الدجال، فقد تعرضنا لهذه الأخبار في أجوبة سابقة، وأنقل لك منها:

* جواب سؤال في 1/2/2014م وجاء فيه:

[... أخرج أحمد في مسنده عن أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «أُبَشِّرُكُمْ بِالْمَهْدِيِّ يُبْعَثُ فِي أُمَّتِي عَلَى اخْتِلَافٍ مِنَ النَّاسِ وَزَلَازِلَ، فَيَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطاً وَعَدْلاً، كَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَظُلْماً، يَرْضَى عَنْهُ سَاكِنُ السَّمَاءِ وَسَاكِنُ الْأَرْضِ، يَقْسِمُ الْمَالَ صِحَاحاً» فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: مَا صِحَاحاً؟ قَالَ: «بِالسَّوِيَّةِ بَيْنَ النَّاسِ...»].

* جواب سؤال في 01/04/2016م وجاء فيه:

[... * بالنسبة للمهدي فقد وردت في موضوعه أحاديث: صحيحة، وحسنة، وضعيفة، وموضوعة... وقد ادعى هذا الأمر أعداد على مر التاريخ، بأن يزعموا أنهم المهدي... والمسألة ليس من الصعب على المرء أن يميز الغث من السمين فيها، ويكفي في ذلك كما ورد في الأحاديث الصحيحة أن المهدي هو حاكم عادل يأتي في آخر الزمان فيجد ظلماً فيحكم بالعدل ويزيل الظلم، وأن اسمه يوافق اسم الرسول ﷺ واسم أبيه، أي "محمد بن عبد الله"، وأنه يبايع بين الركن والمقام... وقد يكون أحد خلفاء الراشدة الثانية، والله أعلم وأحكم:

- أخرج نعيم بن حماد في الفتن عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: «يُبَايعُ الْمَهْدِيُّ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْمَقَامِ، لَا يُوقِظُ نَائِماً، وَلَا يُهْرِيقُ دَماً»، وفي رواية أخرى عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنَّهُ يَخْرُجُ مِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى مَكَّةَ فَيَسْتَخْرِجُهُ النَّاسُ مِنْ بَيْنِهِمْ، فَيُبَايعُونَهُ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْمَقَامِ وَهُوَ كَارِهٌ»...

- أخرج ابن حبان في صحيحه عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ عن عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَمْلِكَ النَّاسَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي، يُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِي، وَاسْمُ أَبِيهِ اسْمَ أَبِي، فَيَمْلَؤُهَا قِسْطاً وَعَدْلاً».

- وأخرج الحاكم في المستدرك على الصحيحين عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، قَالَ: «يَخْرُجُ فِي آخِرِ أُمَّتِي الْمَهْدِيُّ يَسْقِيهِ اللَّهُ الْغَيْثَ، وَتُخْرِجُ الْأَرْضُ نَبَاتَهَا، وَيُعْطِي الْمَالَ صِحَاحاً، وَتَكْثُرُ الْمَاشِيَةُ وَتَعْظُمُ الْأُمَّةُ، يَعِيشُ سَبْعاً أَوْ ثَمَانِياً» يَعْنِي حِجَجاً... وهناك أحاديث أخرى.

وعندما نرى رجلاً بهذه الصفات فيمكن البحث في كونه المهدي أو ليس المهدي، وأما دون ذلك فلا يُبحث أنه المهدي أو غير المهدي، بل يكون في باب الدجل، والادعاء الباطل...] انتهى.

* جواب سؤال في 17/4/2014، وجاء فيه:

[... أما موضوع عيسى عليه السلام، ونزوله إلى الأرض وقتل الدجال... فقد وردت في هذا الموضوع أحاديث صحيحة، تدل على أن الدجال رجل ضال مضل يأتي في آخر الزمان يقول تارة إنه الله، وتارة إنه المسيح، زوراً وبهتاناً، ويُظهر للناس مثل الجنة ومثل النار، فما يراه الناس جنة يكون في الحقيقة ناراً وما يراه الناس ناراً يكون في الحقيقة ماء عذباً بارداً... وهو يُعاقِب من يعصيه بشدة، ويمنح الذي يطيعه من النعيم الدنيوي كالطعام واللحوم والماء... ويمنعه عن الذي يعصيه. ولكن مَنْعَ هذا النعيم عن المؤمن لا يضر المؤمن، فالدجال أهون على الله من أن يستطيع فتنة المؤمن... على كلٍّ، إنه فتنة للناس وابتلاء، فالمؤمن يعلم أنه كاذب دجال، فيثبت على إيمانه مهما تعرض لشدة ذلك الدجال... وخلال فتنة هذا الدجال للناس، وادعائه بأنه المسيح، خلال ذلك ينزل المسيح عيسى عليه السلام، ويقتل ذلك الدجال:

- أخرج مسلم عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ، قَالَ: انْطَلَقْتُ مَعَهُ إِلَى حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ، فَقَالَ لَهُ عُقْبَةُ: حَدِّثْنِي مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ، فِي الدَّجَّالِ قَالَ: «إِنَّ الدَّجَّالَ يَخْرُجُ، وَإِنَّ مَعَهُ مَاءً وَنَاراً، فَأَمَّا الَّذِي يَرَاهُ النَّاسُ مَاءً، فَنَارٌ تُحْرِقُ، وَأَمَّا الَّذِي يَرَاهُ النَّاسُ نَاراً، فَمَاءٌ بَارِدٌ عَذْبٌ، فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْكُمْ، فَلْيَقَعْ فِي الَّذِي يَرَاهُ نَاراً، فَإِنَّهُ مَاءٌ عَذْبٌ طَيِّبٌ»، فَقَالَ عُقْبَةُ: وَأَنَا قَدْ سَمِعْتُهُ تَصْدِيقاً لِحُذَيْفَةَ.

- وأخرج مسلم أن أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «مَا مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا وَقَدْ أَنْذَرَ أُمَّتَهُ الْأَعْوَرَ الْكَذَّابَ، أَلَا إِنَّهُ أَعْوَرُ، وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ، وَمَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ ك ف ر». وفي رواية أخرى لمسلم: «مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ، يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ، كَاتِبٍ وَغَيْرِ كَاتِبٍ».

- وفي رواية لمسلم عن المكان الذي ينزل فيه عيسى عليه السلام، وعن المكان الذي يقتُل فيه الدجالَ: «فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللهُ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ، فَيَنْزِلُ عِنْدَ الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ شَرْقِيَّ دِمَشْقَ، بَيْنَ مَهْرُودَتَيْنِ، وَاضِعاً كَفَّيْهِ عَلَى أَجْنِحَةِ مَلَكَيْنِ، إِذَا طَأْطَأَ رَأْسَهُ قَطَرَ، وَإِذَا رَفَعَهُ تَحَدَّرَ مِنْهُ جُمَانٌ كَاللُّؤْلُؤِ، فَلَا يَحِلُّ لِكَافِرٍ يَجِدُ رِيحَ نَفَسِهِ إِلَّا مَاتَ، وَنَفَسُهُ يَنْتَهِي حَيْثُ يَنْتَهِي طَرْفُهُ، فَيَطْلُبُهُ حَتَّى يُدْرِكَهُ بِبَابِ لُدٍّ، فَيَقْتُلُهُ...»].

ج- أما تأثير المسيح الدجال في أعمالنا عندما يظهر في آخر الزمان، فهو لا يؤثر في المؤمن، وذلك:

- لأن كذبه واضح لكل صاحب بصر وبصيرة، فإن ادعاءه بأنه إله هو ادعاء باطل لا يصدقه عاقل، فهو شخص محدود الجسم، ناقص، بل ناقص بشدة، فهو أعور، وعليه فهو مخلوق، وهذا أمر واضح لكل عاقل.

- فإن ادعاءه بأنه المسيح عيسى ابن مريم كذلك باطل، فهو أعور وما جاء في صفات عيسى عليه السلام أنه في صورة كاملة حسنة الخلق... أخرج البخاري في صحيحه عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «أُرَانِي اللَّيْلَةَ عِنْدَ الكَعْبَةِ، فَرَأَيْتُ رَجُلاً آدَمَ، كَأَحْسَنِ مَا أَنْتَ رَاءٍ مِنْ أُدْمِ الرِّجَالِ، لَهُ لِمَّةٌ كَأَحْسَنِ مَا أَنْتَ رَاءٍ مِنَ اللِّمَمِ قَدْ رَجَّلَهَا، فَهِيَ تَقْطُرُ مَاءً، مُتَّكِئاً عَلَى رَجُلَيْنِ، أَوْ عَلَى عَوَاتِقِ رَجُلَيْنِ، يَطُوفُ بِالْبَيْتِ، فَسَأَلْتُ: مَنْ هَذَا؟ فَقِيلَ: المَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ.. وَإِذَا أَنَا بِرَجُلٍ جَعْدٍ قَطَطٍ، أَعْوَرِ العَيْنِ اليُمْنَى، كَأَنَّهَا عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ، فَسَأَلْتُ: مَنْ هَذَا؟ فَقِيلَ: المَسِيحُ الدَّجَّالُ».

- وكذلك فإن الدجال مكتوب بين عينيه "كافر" وكما في الحديث يقرؤه المؤمن الأمي والمتعلم، ولذلك فهو يحمل تكذيبه معه، وقد أخبرنا الرسول ﷺ في أحاديثه عن الدجال وأنه لا يؤثر في المؤمنين، وبيَّن لنا واقعه وحقيقته وأنه فتنة وابتلاء ينجو منها المؤمنون بإذن الله تعالى.

هذا ما أرجحه، والله أعلم وأحكم.

ولا داعي للخوض في موضوع الدجال أكثر من ذلك، فإن في ما ذكرناه كفاية بإذن الله.

أخوكم عطاء بن خليل أبو الرشتة

18 شعبان 1447هـ

الموافق 06/02/2026م

2- وبعد أن قررت أمريكا نقل سجناء داعش من السجون التي كانت تحت سيطرة قسد إلى العراق طلبت قسد من أمريكا تمديد المهلة حتى إكمال نقل السجناء وهذا ما كان (أعلنت وزارة الدفاع السورية تمديد مهلة وقف إطلاق النار مع قوات سوريا الديمقراطية قسد 15 يوماً دعماً للعملية الأمريكية لإخلاء سجناء تنظيم الدولة الإسلامية من السجون، وأوضحت وزارة الدفاع على حسابها في "X" أن التمديد يبدأ الليلة في تمام الساعة الحادية عشرة بالتوقيت المحلي، وأن ذلك يأتي دعماً لإخلاء سجون قسد من سجناء تنظيم الدولة، ونقلهم إلى العراق... الجزيرة، 24/1/2026).. وبهذا تجري عملية طي صفحة قسد وصفحة قائدها عميل أمريكا الصغير مظلوم عبدي بعد إتمامه المهمة الأمريكية، وتنهي أمريكا خدماته مقابل "راتب تقاعدي صغير" هو تسمية موظفين هنا وهناك، الأمر الذي قد يكون مؤقتاً، فالذي يدير الأحداث في المنطقة هي أمريكا وإذا اقتضت مصالحها تغييراً في المواقف فتأمر عملاءها من الحكام بتنفيذه دون أن يرف لهم جفن أو يخالطهم حياء.. ﴿أَلَا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ﴾..

سادساً: وهكذا فإنه من المؤلم أن تصبح سوريا طوع بنان أمريكا بعد كل هذه التضحيات التي قدمها أهل سوريا في سبيل تغيير النظام وإقامة حكم الإسلام مكانه، فتتمكن أمريكا من شراء ذمم رخيصة من أجل الحصول على كرسي معوج القوائم، يسهر على خدمة أمريكا من أجل البقاء على هذا الكرسي وتأمين السيطرة له على كافة الأراضي السورية. فيتخلى عن تطبيق الإسلام وعن الجهاد لتحرير الأرض المحتلة! بل يخرج سوريا من جبهة القتال مع العدو التي لم يجرؤ عليها المجرم الفار بشار أسد! وينسى أو يتناسى حاكم سوريا أن ارتماءه في أحضان أمريكا لن يبقيه على كرسيه إذا وجدت أمريكا عميلاً أقدر منه على خدمتها، وله فيمن سبقوه مثال بل أمثلة تؤكد ذلك بأقوى تأكيد.. فهلا اتعظ الحكام وأعوانهم وحاشيتهم، عملاء أمريكا، من كيفية إسقاط أمريكا لعملائها والاكتفاء بخدماتهم وتركهم وقد غارت أحلامهم وتخلت عنهم دون غضاضة ودون أن تذرف عليهم دمعة واحدة، بعد أن كانوا يعيثون في الأرض فساداً خدمة لأمريكا، ثم ترمي بهم إلى قارعة الطريق عندما تستغني عن خدماتهم بوجود عميل جديد أقدر على خدمتها ممن سبقه! وصدق في هؤلاء الحكام العملاء قوله تعالى: ﴿فَأَذَاقَهُمُ اللَّهُ الْخِزْيَ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ﴾.

في الثامن من شعبان 1447هـ

الموافق 27/1/2026م

سلسلة أجوبة العالم الجليل عطاء بن خليل أبو الرشتة أمير حزب التحرير

على أسئلة رواد صفحته على الفيسبوك "فكري"

جواب سؤال
الكفاح السياسي والصراع الفكري

هل هما "طريقة" ثابتة أم "أساليب" متغيرة؟

إلى أحمد بكر

السؤال:

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته، أميرنا وشيخنا حفظكم الله وأيدكم ونصركم.

الكفاح السياسي هل هو من أحكام الطريقة أم أسلوب من الأساليب؟ حفظكم الله وأدام عزكم ووفقكم ونفع بكم وفتح عليكم ورفع مقامكم.

وللتوضيح أنا مدرك أنه من الطريقة كما الصراع الفكري، ولكن هذا الأمر أثار نقاشا واختلافا في الفهم عند الشباب هنا في أحد اللقاءات ولم يحسم الأمر وانتهى من فترة على أن يرفع سؤالا وننتظر الجواب والقول الفصل شافيا.

الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

لقد سبق أن أجبنا على مثل هذا السؤال في 14 صفر الخير 1429هـ - 20/2/2008م وقد جاء فيه:

[.. إن العمل السياسي والفكري هما من الطريقة، فمرحلة التفاعل تقتضي ذلك، ولا تتم بدونه، بل هي ليست تفاعلاً دون العمل السياسي والفكري.

وأما (الكفاح) السياسي و(الصراع) الفكري، فهما تحد صارخ بالعمل السياسي والفكري. وهذا التحدي هو أسلوب، فقد يلزم هنا ولا يلزم هناك.

وحتى أقرّب المسألة فإن توزيع نشرة قد يكون بأسلوب كفاحي فتوزع علناً في تحدٍ صارخ... وقد تكون توزيعاً عادياً...

فالصراع والكفاح لهما مدلول فيه التحدي الصارخ مع ملحقات هذا التحدي... وهذه أساليب تتنوع حسب ما تقتضيه الحالة وأذكر لك بعض الأمثلة:

ولقد كان الرسول ﷺ يستعمل أساليب تختلف في القوة تجاه الكفار، فمثلاً لما ذهب إليه ﷺ أحد رؤساء قريش (كأنه عتبة)، فإن الرسول ﷺ قد عرض عليه الإسلام بالحجة المقنعة والحكمة البالغة بأسلوب هادئ مؤثر... حتى عاد الرجل إلى قريش بهيئة غير التي ذهب فيها كما وصفه رؤساء قريش الذين أرسلوه، وبخاصة وقد مدح أمامهم الكلام الذي سمعه من الرسول ﷺ...

في حين أن أحد رؤساء قريش (كأنه وائل) لقي الرسول ﷺ، وكان رأس الكفر ذاك يحمل في يده رميم عظام، فأبرزه للرسول ﷺ وسأله: هل ربك يستطيع أن يعيد هذا إلى الحياة؟ فأجابه الرسول ﷺ: نعم ويبعثه حياً، ثم أضاف الرسول ﷺ: ويدخلك جهنم... فهنا لم يجبه الرسول ﷺ عن سؤاله فحسب بل أضاف إليه تعنيفاً...

وهكذا فإن الأسلوب يشتد قوة أو يخف قوة وفق ما يناسب الجهة المقابلة.

ولأوضّح الصورة أكثر:

اقرأ هذه الآية ﴿اذْهَبْ أَنتَ وَأَخُوكَ بِآيَاتِي وَلَا تَنِيَا فِي ذِكْرِي * اذْهَبَا إِلَىٰ فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَىٰ * فَقُولَا لَهُ قَوْلاً لَّيِّناً لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَىٰ﴾ فواضح في هذه الآية أن المطلوب هو النقاش الفكري الهادئ اللين.

والآن اقرأ هذه الآية الكريمة في الموضوع نفسه، وكذلك هي بين موسى وفرعون أيضاً، لكن في موقف آخر، فبعد أن عرضت على فرعون البَيِنات والدلائل... ومع ذلك بقي مستكبراً متمادياً في الطغيان... عندها لم يكن قول موسى عليه السلام له ليناً، بل عنيفاً بأن وصفه (مثبوراً) أي هالكاً ملعوناً...

وهذه هي الآية الكريمة ﴿وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَىٰ تِسْعَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ فَاسْأَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِذْ جَاءَهُمْ فَقَالَ لَهُ فِرْعَوْنُ إِنِّي لَأَظُنُّكَ يَا مُوسَىٰ مَسْحُوراً * قَالَ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا أَنزَلَ هَٰؤُلَاءِ إِلَّا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ بَصَائِرَ وَإِنِّي لَأَظُنُّكَ يَا فِرْعَوْنُ مَثْبُوراً﴾.

فالنقاش اللين كان في البداية لعرض الأدلة والبينات، ولكن بعد أن قدمت البينات والأدلة القاطعة بصائر، ومع ذلك استمر الاستكبار والطغيان، عندها كان النقاش العنيف...

آمل أن أكون قد وضحت الصورة تماماً.

ولذلك تجدنا نقول في كتبنا عن الأعمال السياسية في مرحلة التفاعل: (... يبرز في هذه الأعمال السياسية الصراع الفكري والكفاح السياسي...).

فالصراع والكفاح يبرزان في هذه المرحلة بسبب الصدام مع رؤوس الكفر عادةً فيناسبهم هذا الأسلوب. ولكن مع كفار آخرين، أو في وقت آخر، قد يلزم العمل السياسي والفكري بأسلوب آخر.

وأكرر إن العمل السياسي والفكري من الطريقة، حيث مرحلة التفاعل تقتضيهما ولا بد، فقط تصعيد العمل السياسي والفكري، أي الكفاح والصراع، هو الأسلوب، ويستعمل في الزمان والمكان المناسبين.

أخوكم عطاء بن خليل أبو الرشتة

6 شعبان 1447هـ

الموافق 25/01/2026م

فنزويلا وضرب عاصمتها كراكاس واعتقل رئيسها مادورو وزوجته في غطرسة تفوح منها رائحة الاستعمار التقليدي المقيت! وسمى هذا التعامل مع نصف الكرة الغربي بمبدأ ترامب المكمل لمبدأ مونرو.. بل إن ترامب قفز بتهديداته إلى غرينلاند التابعة للدنمارك العضو في حلف الناتو! وطغيان ترامب واضح!!

ب- قضية الشرق الأوسط، وكما قلنا آنفاً (ومنها ما اتفقوا فيه على مكر مكروه به وبأهله كالشرق الأوسط)، فالاستراتيجيتان لم تكتفيا بما نصتا عليه من دعم كيان يهود وتوسيع تطبيع الحكام معه.. ولا بالسطو على ثروات الأمة وخاصة الخليج من نفط وغيره.. ولا بالهيمنة على الملاحة عبر الممرات المائية في الشرق الأوسط.. بما في ذلك مضيق هرمز وباب المندب.. لم تكتفيا بذلك، بل نصتا على محاربة الإرهاب، وهو في عرفهم الخبيث الإسلام وحكم الإسلام.. فترامب ينص في استراتيجيته عن الشرق الأوسط: (ومنع المنطقة من أن تصبح بؤرة للإرهاب...).. وبايدن ينص في استراتيجيته: (ومكافحة التهديدات الإرهابية...).. والمقصود من كل ذلك تهديد الإسلام مبدأ أهل المنطقة، حيث إن أهلها مسلمون يسعون لإقامة دولتهم على أساس مبدئهم الإسلامي وتحرير بلادهم من الهيمنة الأمريكية والغربية وإسقاط الأنظمة التابعة لهم والقضاء على كيان يهود. وليس دفن اتفاقيات التطبيع فحسب..

8- والخلاصة أنّ العمود الفقري وجوهر وثائق "استراتيجية الأمن القومي" التي أعلنها الرؤساء الأمريكيون منذ الحرب العالمية الثانية قد ظلّ ثابتاً لا يتغير، وإنما الذي يتغير هو أساليب التنفيذ والخبث والطغيان الشخصي في فرض الهيمنة الأمريكية وحمايتها واستمرارها.. ومحاربة الإسلام وأهله، وبذل وسعهم في منع دولة الإسلام، الخلافة الراشدة على منهاج النبوة.. ولكن ساء ما يحكمون.. إن الخلافة الراشدة تقض مضاجعهم، حتى بمجرد ذكر اسمها، وتقول بذلك مديرةُ الاستخبارات الوطنية الأمريكية تولسي غابارد قبل أيام في 21 كانون الأول/ديسمبر 2025 "إنّ هذه الأيديولوجية الإسلامية تُشكّل تهديداً مباشراً لحريتنا، لأنها في جوهرها أيديولوجيةٌ سياسيةٌ تسعى إلى إقامة خلافةٍ عالمية". ونحن نقول: ﴿مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ﴾ فإن أمة الإسلام ستنهض وتقيم دولتها دولة الخلافة الراشدة على منهاج النبوة بإذن الله بعد هذا الملك الجبري الذي فيه نعيش «...ثُمَّ تَكُونُ مُلْكاً جَبْرِيَّةً فَتَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا، ثُمَّ تَكُونُ خِلَافَةً عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ. ثُمَّ سَكَتَ» أخرجه أحمد.. وعندها لن يكون مصير الطاغية ترامب وأعوانه إلا كمصير كسرى وقيصر بعد قيام الخلافة ﴿بَلَاغٌ فَهَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الْفَاسِقُونَ﴾.

في الخامس والعشرين من رجب 1447هـ

الموافق 14/1/2026م

3- ثم هناك أمر آخر وهو أن محافظة حضرموت واسعة المساحة تجثو فوق كنز ثمين من الثروة الطبيعية المعدنية، ومنها المعادن النادرة كالاسكانديوم الذي اكتشف بكميات وفيرة في مديرتي بروم ميفع وحجر الحضرميتين الساحليتين ويدخل في صناعة الطائرات ومركبات الفضاء، وأكد ذلك أيضاً موقع عدن سيتي، 7/11/2025 نقلاً عن هيئة المسح الجيولوجي في حضرموت، ومن شأن هذا الاكتشاف في حضرموت أن ينقل اليمن إلى خريطة المعادن النادرة عالمياً، بالإضافة إلى غنى رمال حضرموت السوداء بمعادن مثل الإلمنيت والروتيل والزركون والماجنتيت التي تتسابق الشركات الدولية للاستثمار فيها، وكذلك النفط والرخام والجرانيت في حضرموت، )ومع ذلك يبرز اليمن البلد العربي الوحيد الذي حجز لنفسه مكاناً ضمن قائمة الدول المنتِجة للمعادن الأرضية النادرة في الشرق الأوسط.. منصة الطاقة ومقرها واشنطن، 8/7/2025)، وهذه العناصر النادرة هي ما بات يحرك إدارة ترامب في الكثير من سياساتها الدولية لمناهضة هيمنة الصين على هذه المعادن النادرة والحاكمة للعمليات الصناعية الحساسة مثل الرقائق الإلكترونية.

4- وبهذا يدرَك أن إدارة ترامب هي من دفع السعودية للعبث باستقرار حضرموت، فكانت محاولات حلف القبائل بقيادة بن حبريش لبسط السيطرة على شركات النفط ورفع وتيرة المناداة بالحكم الذاتي، الأمر الذي دفع جماعة الإنجليز (الإمارات وتوابعها المحلية كالمجلس الانتقالي) للهجوم على حضرموت والسيطرة عليها ومعها محافظة المهرة، فجن جنون السعودية، أو بالأحرى جن جنون إدارة ترامب، فكانت إجراءاتها القاسية ضد الإمارات، تلك الإجراءات التي لم تقدم على مثلها منذ التحالف بينهما في عملية عاصفة الحزم سنة 2015، ومن هذه الإجراءات القاسية عمليات القصف للأسلحة الإماراتية وتهديد أتباعها في المجلس الانتقالي، الأمر الذي يشير إلى الجدية الكبيرة التي توليها إدارة ترامب لهذه المسألة، أي مسألة المعادن النادرة في حضرموت، وأمريكا ليست خارج الصورة وإن كانت واثقة من أداتها السعودية، فقد اتصل وزير الخارجية الأمريكي ماركو روبيو مع وزير الخارجية السعودي فيصل بن فرحان، (ناقشا خلاله الأوضاع في اليمن والقضايا المؤثرة على الأمن والاستقرار الإقليمي. أر تي، 30/12/2025)

رابعاً: والخلاصة فإن جديد الساحة اليمنية أن إدارة ترامب تقوم بالتركيز على حضرموت لما فيها من معادن نادرة تمكن أمريكا من الوقوف في وجه هيمنة الصين على هذا القطاع الحساس والحاكم للعمليات الصناعية الأخرى، وكذلك إلى تبدل مرجح لولاء قيادات يمنية من الإنجليز لأمريكا وأشهرهم الرئيس رشاد العليمي.. علماً بأن شركات صينية تقوم بالتنقيب عن المعادن النادرة في حضرموت، لذلك فأمر هذه المعادن بالنسبة لترامب أمر مستعجل قبل أن تتمكن الصين منه.. هكذا يقوم عملاء دول الكفر بتحريك القتال في اليمن لأغراض في نفس سيدهم، ويستمر هذا المسلسل من الأحداث المؤلمة ليس في اليمن وحده، بل وفي السودان، وغيره من بلاد المسلمين، فيقتل المسلمون بعضهم بعضاً في صراعات توحي لهم قياداتهم العميلة بأن لهم فيها مصلحة عظمى لتشجيعهم على بذل الغالي والنفيس، ولكن هذه الصراعات في الحقيقة تخاض دفاعاً عن مصالح دول الكفر، وسيبقى هذا المسلسل مستمراً حتى تنهض الفئة الأقوى في الأمة وتقفز فوق صدور حكامها وتحاسبهم حساباً عسيراً، وتقيم دولة العدل والرحمة والهدى، دولة الخلافة على منهاج النبوة، فيكون بعدها ما شاء الله له أن يكون من خير للإسلام والمسلمين وبركات من السماء ونعمة وعزة وكرامة: ﴿إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْراً﴾ وإن غداً لناظره قريب.

في الثاني والعشرين من رجب 1447هـ

الموافق 11/1/2026م